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「趣胜娱乐场存款」历史上的达摩到底活了多少岁?他初到洛阳时曾自称150岁,可信吗

来源: 发布时间:2020-01-11 18:12:30

「趣胜娱乐场存款」历史上的达摩到底活了多少岁?他初到洛阳时曾自称150岁,可信吗

趣胜娱乐场存款,达摩是个游方和尚、传教士,来历不明,关于他的籍贯以及他的种姓,众说纷纭,莫衷一是。

《洛阳伽蓝记》和《开元释教录》都说他是“波斯国胡人也”。

但《续高僧传》却说他是“南天竺婆罗门种”。

《历代法宝记》说得更神奇,说他是“南天竺国王第三子”、“阐化南天,大作佛事”。

《景德传灯录》也说他是“南天竺国香至王第三子也,姓刹帝利”。

……

这些说法或出自道听途说,或多为妄加猜测,让人无所适从。

但是,我想,即使是达摩本人自述,也不可全信。

达摩本人既来自境外,满嘴胡语,唠唠叨叨,神神道道,不知中原人听得懂多少他的胡语,也不知他的话里含有多少自吹自擂的成分。

举个例。

《洛阳伽蓝记》说达摩在南北朝时来到洛阳,看见永宁寺宝塔建筑的精美,就自言年已一百五十岁,历游各国都不曾见过如此精美之塔,于是“口唱南无,合掌连日”。

这一段记载,到底是后人虚构还是真事,至今存疑。

就算是真有其事,但达摩“自言年已一百五十岁”也绝不可信!

我们知道,按照生理学,人类寿命达一百三十岁,已经接近极限,就算出现奇迹,达一百五十岁,那么,此人必定筋气全衰,只能在家养生、等死,哪里还能像年轻人一样云游漂泊、四海为家?

其实,自称活了多少多少百岁的把戏,岂止达摩一人在玩?

西汉武帝时的“异人”李少君,到武安侯田蚧府上赴宴,一开口,就说自己的岁数怎么数都数不清了,保守估计,没有一千岁,也有七八百岁。

他说他年轻时曾到过齐桓公家喝酒,后来出海旅游,遇见过秦始皇时代的仙人安期生。

汉武帝因此对李少君敬若神明,一心想要他传授长生不老之术。

但是,这个具有“长生不老之术”的李少君不久就离开了人世。

与之相类似,唐玄宗时期有一个名叫姜抚的“异人”,《新唐书》、《册府元龟》、《太平广记》等书都记有姜抚的“长生”事迹,但他的鬼把戏,很快被一个叫荆岩的人揭穿了。

年代太久远的也不用多说了,前些年,有一个名叫王某的大师,不也是很唬住了一些人吗?但没得意多久,也咽气了。

所以达摩到底活了多少岁,他本人不肯讲真话,他又是外来人口,难查其老底,真没法得知,但一百五十岁之说绝不可信。

非但岁数不可信,那些围绕他的如一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归、六次遭下毒等等传说,也绝不可信。

这些故事,荒诞怪异,骗骗农贸市场的大妈阿婶就可以了,文化人就不应该再来问为什么了。

最后我想说,现在存世的《少室六门》上下卷,包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》,以及敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等等,都是后人伪托其名而作,别信。

历史很有趣。

如果大家要想多了解一些中国的历史,我给大家推荐史学家蔡东藩一人以十年之心力著作的《历朝通俗演义》,包括《前汉演义》、《后汉演义》、《两晋演义》、《南北史演义》、《唐史演义》、《五代史演义》、《宋史演义》、《元史演义》、《明史演义》、《清史演义》、《民国演义》共十一部,时间跨度计划自秦始皇到民国九年,凡二千一百六十六年的历史。

因为这套书,蔡东藩被人誉为“一代史家,千秋神笔”。

著名历史学家顾颉刚是这套书的忠实读者,他评价这本书:“读《二十四史》不如读蔡东藩!一般历史通俗演义,在过去也曾出版过不少,可是似乎很少能和蔡东藩先生这一部相提并论的。蔡先生对史料的运用与取舍,采取了相当认真的态度。我认为,这部书的重新出版,不但可以作为一般人的读物,并且也可以作为爱好历史的人们的参考,因为一部《二十四史》,分量太多,就是历史专家也不容易把它完全熟记,倒不如这部演义,随意翻览一下,说不定会有提纲挈领的功效。”

可以说,这套书就是民国时期最重要的课外读本。

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